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来北大法图,走进“觉醒年代” ——法学院党委纪念建党百年系列活动暨“亢斋有荣光”主题展览

  前言

 

  随着电视剧《觉醒年代》的热播,百年前一群来自北京大学的“年轻人”受到了社会各界的广泛关注。而在《觉醒年代》第41集中,毛泽东与李大钊相聚于北京大学“亢慕义斋”,这也象征着青年毛泽东转向马克思主义的开始。剧中提到的“亢慕义斋” (Das Kammunistsches Zimmer,共产主义小室),正是北京大学马克思学说研究会的阅览室与办公场所。

    

    

    《觉醒年代》第41集截图

    

    

  412日至58日,由永利澳门402am网址党委主办,2016届硕士毕业生吴景键校友策划的“亢斋有荣光”主题展览在永利澳门402am网址法律图书馆展出。本次展览将首次公开北京大学马克思学说研究会发起人之一王有德在马克思学说研究会成立当月用德文签名的书籍,以及北京大学马克思学说研究会成员王德三烈士1921年亲笔签赠的《新青年》杂志。所列展品属除北京大学图书馆所藏八本“亢慕义斋”藏书外,仅存的北京大学马克思学说研究会相关历史实物。

   

    

    展览现场

   

  作为中国最早研究与宣传马克思主义的理论团体,北京大学马克思学说研究会在中国共产党创立时期发挥了十分重要的作用,为中国共产党的成立提供了思想和组织上的准备;而在北京大学马克思学说研究会的发展过程中,王有德、王德三与王复生三位云南籍北大学子都曾做出过卓越贡献,被人们合称为“云南三王”。

  本次展览旨在通过学院院友珍藏的“云南三王”北大就读时期所用革命书籍,以及相关历史文献与图片,为党史学习教育提供鲜活素材,生动展现早期北大学子追求真理、不断探索的革命历程,从而带领法学院师生重新走进那段波澜壮阔的“觉醒年代”,共同回溯建党伟大历程,认识北京大学与中国共产党之间的紧密联系,切实引导青年法律人深刻理解中国共产党人的使命初心。

      

   展览介绍与历史回溯

    

  北京大学同云南有着深厚的历史渊源。抗战时期,北京大学与清华大学、南开大学三校在云南共同组建西南联合大学,维中华文脉于不坠,堪称中国教育史上的一段佳话。北京大学也同样哺育了一代又一代的云南学子,早在新文化运动初期,便有不少云南籍学生前往北京大学就读,而王有德、王复生与王德三正是其中的杰出代表。1918年,王有德、王复生相继考入北京大学。在校期间,二人经常相约一起讨论各种社会问题,终而又由“问题”走向“主义”。

    

    

    王有德(1897-1932),字叔邻,云南砚山人

    1918年,考入北京大学德语系预科

        

    王复生(1896-1936),原名濡廷,云南祥云人

    1918年,考入北京大学文科预备班,后转入法语系学习。入北大就读后,以“从前种种辟如昨日死,今后种种辟如今日生”自勉,更名为“复生”。

    

  “连日与叔邻辩各种问题,如结婚问题,蔡松坡功罪评判,意见每每相左。盖叔邻辈纯以义理相绳,结婚问题则主张真正爱情,必由知识平等而得。吾则以为爱情之产出,绝不至如是简单。知识平等固足以使爱情浓厚,而爱情不只生于知识平等,如性情纯和、容貌端正、辞气文雅……皆足以为爱情生产之原因。”(王复生日记选,1920年1月3日)”

    

    

  入学后,在李大钊先生的指导下,王有德、王复生等人共同参与整理北京大学图书馆新近购藏的外文书籍,并在此过程中开始接触马克思主义学说。1920年3月,王有德、王复生、邓中夏、高君宇等十九人于中央公园来今雨轩共同成立北京大学马克思学说研究会(其中包括吴汝铭、范齐韩、朱务善等三位北京大学法律系同学)。王有德担任研究会两位书记之一,负责学会内部组织事务,并与罗章龙等人翻译包括德文《共产党宣言》在内的马克思主义著作。1921年11月17日,北京大学马克思学说研究会在蔡元培校长的支持下于《北京大学日刊》发布启事,正式对外公开。王有德担任研究会通讯联络人。

    

    

    “发起马克斯学说研究会启事”(1921年11月17日)

    

    北京大学马克思学说研究会成员合影

    

    

  北京大学马克思学说研究会对外公开后,在北京大学西斋宿舍设立“亢慕义斋”(Das Kammunistsches Zimmer,共产主义小室),作为马克思主义图书阅览室与研究会日常办公场所。本次展览所展出的,是王有德在马克思主义学说研究会成立当月(1920年3月)所购买的两本《建设》杂志(The Construction),上面刊登有戴季陶所译“马克斯资本论解说”一文。这两本有王有德亲笔题记的杂志,是目前所见除北京大学图书馆所藏八本“亢慕义斋”藏书外,仅存的北京大学马克思学说研究会相关历史实物,也是王有德存世的唯一墨迹。

   

    

    Ich kauf in Peking am 27 Febr 1920, Y. T. Wang

    (1920年2月27日购于北京,王有德)

    

    Ich kaufe in Peking am 28 März 1920 Schuling 叔隣

    (1920年3月28日购于北京,叔邻)

    

  截至1921年底,北京大学马克思学说研究会成员已扩张至五十余人。王复生之弟王德三(1898-1930,原名懋廷),早年在哥哥的影响下,便广泛阅读《新青年》等革命杂志。1921年考入北京大学物理系预科后,立即加入北京大学马克思学说研究会,积极参与研究会的各项活动,并将马克思主义学说介绍给云南家乡的同学。

    

    

    王德三1921年寄赠云南同学李涤生的《新青年》杂志(第九卷第四号)

     

王德三(1898-1930),原名懋廷,云南祥云人。1921年,考入北京大学物理系预科

 

    

  1921年7月中共一大召开后,王有德、王复生与王德三相继加入中国共产党,成为北京大学最早的一批共产党员。为了将马克思主义学说与中国实践相结合,三人经常一起徒步到北京郊区门头沟煤矿调查工人状况,开展工人运动。1922年3月,因家庭无力承担兄弟二人求学的全部费用,王复生选择休学一年,前往陕西华县咸林中学勤工俭学任教。其间,王复生忍受艰苦清贫的生活条件以及母亲去世的巨大悲痛,在教学之余参与组建陕西省第一个社会主义青年团支部,为陕西埋下了革命的火种。

  “叔邻劝我的一番话我十分感谢。其实,母亲逝世固然悲痛,不久也就淡泊了。一方面,因为一切生老病等自然规律,我们不能完全作主的,到不可避免的时候,只有放手一法。我们激于衷情的时候,不妨放声大哭,平常固不必拘泥在一定形式上的表现,或继续不断的表现。我们想一想:徒悲,于生死两方面有什么用处?” (王复生致王有德、王德三信,1923年春)

    

    

    王复生返京后,与王有德、王德三等人合影

    左起:王复生、王德三、王馨廷、王有德。(1923年)

    

    

  1923年秋,王复生返回北京大学就读,王德三替换哥哥前往陕西华县咸林中学勤工俭学。1924年夏,经李大钊与王复生商定,王德三转至绥德第四师范任教。任教期间,王德三在中共北方区委领导下于绥德四师成立共产主义小组,并亲自发展刘志丹等人加入社会主义青年团。1925年8月,王德三返回北京大学复学,在《北大学生会周刊》创刊号上发表“怎样纪念北大二十七年周年”一文,号召北大学子“振作精神,重新走上时代的前驱,担负新的历史使命,使中国走入一个新的时代”。

    

    

    1925年《北大学生会周刊》

    

  “有很多人说:‘北大不能照预定的计划建筑三千人坐的大礼堂,五百人坐的图书馆,出版百部有价值的丛书’。这自然是北大的缺点。但是这种表面上的建设,我认为不是北大最重要的使命。北大之所以为北大,并不在于第一院的洋楼高大,在于她能站在社会前面引导社会在政治上、思想上与黑暗的势力奋斗,走入新的历史时期。” (王德三“怎样纪念北大二十七周年”节选)

  谨以此展览,纪念王有德、王德三、王复生等北京大学早期革命先烈!纪念那个波澜壮阔的“觉醒年代”!

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